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[投影之窗報(bào)道]
藝術(shù)的表述形式多種多樣，現(xiàn)如今，越來(lái)越多的藝術(shù)家開(kāi)始關(guān)注并投身實(shí)踐于影像這個(gè)高度沉浸的領(lǐng)域。近日，一場(chǎng)充滿藝術(shù)創(chuàng)想、耐人尋味的影像藝術(shù)展于北京朝陽(yáng)大悅城U2藝術(shù)館內(nèi)舉辦，其名為“愛(ài)的藝術(shù)”。展覽使用了十?dāng)?shù)臺(tái)愛(ài)普生PU系列激光工程投影機(jī)，以影像的形式訴說(shuō)著“愛(ài)”的故事。
步入展館，我的心中一直在思索此展“愛(ài)”的含義，友情？親情？抑或是愛(ài)情？然而隨著展覽主題的揭示與第一個(gè)展項(xiàng)的出現(xiàn)，我驀地陷入了迷�！�
簡(jiǎn)單的場(chǎng)景布置，“自我”的主題規(guī)劃，這個(gè)名為《是誰(shuí)熊》的動(dòng)畫(huà)短片一直在傳遞尋找自我的思維信息。我想我逐漸理解了，這里的“愛(ài)”被藝術(shù)的思維發(fā)散到極廣義的層面，正如此作品作者所想表達(dá)的，疫情、現(xiàn)實(shí)生活壓力等各方?jīng)_擊與重壓之下，我們甚至要忘記了自己是誰(shuí)，我們的“愛(ài)”早已散亂不堪……
寬敞的空間，一幅由投影打造的大畫(huà)面講述了一個(gè)出租車中的伊朗女子用波斯語(yǔ)講述著昔日巨星梅艷芳對(duì)于事業(yè)、愛(ài)情、和婚姻的困惑與思索，而此時(shí)她卻正穿行于香港的鬧市街頭。不同文化之間相同群體面臨著同樣的問(wèn)題與挑戰(zhàn)，這也是自我對(duì)于“愛(ài)”的一種探索，當(dāng)然也伴著迷惘。在相對(duì)強(qiáng)烈的環(huán)境光中，愛(ài)普生高亮度3LCD的投影為這個(gè)場(chǎng)景呈現(xiàn)了一幅色彩絕佳的敘事影像畫(huà)面。
隔過(guò)一堵墻，一個(gè)充滿異域風(fēng)情的空間中擺放著奢華的座椅，甚至還有一只“金錢(qián)豹寵物”趴臥在座位上悠閑地看著紀(jì)錄片。單臺(tái)高亮清晰的投影機(jī)便為這里打造了長(zhǎng)逾6米、高約3米的巨幅畫(huà)面，講述著技術(shù)先進(jìn)的資本主義世界中，卡塔爾居民在極盡奢華的現(xiàn)代化生活中卻依舊秉持著傳統(tǒng)的獵鷹比賽。傳統(tǒng)文化作為一種“愛(ài)”的符號(hào)在這里經(jīng)歷著歲月的變遷，在當(dāng)?shù)厝藗兊男闹惺冀K是“自我”的一部分。
在下一個(gè)黑暗的室內(nèi)，愛(ài)普生PU系列投影機(jī)優(yōu)秀的黑位細(xì)節(jié)呈現(xiàn)讓畫(huà)面更加栩栩如生，人物膚質(zhì)、畫(huà)面色彩的細(xì)節(jié)刻畫(huà)完美地表現(xiàn)出“小丑”這個(gè)職業(yè)的特點(diǎn)，然而在這里所展現(xiàn)的內(nèi)容中，“小丑”卻引申了巴西當(dāng)?shù)氐囊恍┻吘壢后w、變性人，他們內(nèi)心的色彩被外界所壓抑，而這里的影像讓我們意識(shí)到那些不為人知的光輝。
廣袤的雪原中，一雙不知所措的手探索并感受著周遭的一切。不同的物件被遞交到手中，短暫的感受后卻又被匆匆取走，一生之中我們對(duì)世界，甚至是自我的認(rèn)知真的是完整的嗎？大多時(shí)候我們也都還在因生命而迷惘罷……
通過(guò)背投展示而出的這間俯仰式影院正在放映著世界上不同國(guó)家的風(fēng)土人情，故事的主人公名為“虛無(wú)”，這個(gè)被作者幻化而出的虛擬人厭倦了被人誤解，開(kāi)始前往世界各地尋找“自由”。愛(ài)普生PU系列投影機(jī)3LCD的投影技術(shù)映照出色彩逼真、真實(shí)還原的圖像，短暫十幾分鐘內(nèi)，我們便隨“虛無(wú)”經(jīng)歷了一場(chǎng)70多個(gè)國(guó)家的環(huán)游之旅。
行至此處，本就不同尋常的展覽再次令我震驚，我居然來(lái)到了一個(gè)審訊室……透過(guò)玻璃窗，投影機(jī)播放的畫(huà)面正講述著一個(gè)關(guān)于“食物”的訊問(wèn)過(guò)程。在這個(gè)故事的世界觀中，世界由無(wú)數(shù)餐廳集聚的摩天大樓和遠(yuǎn)方的叢林組成，不同物種的廚師在此創(chuàng)造獨(dú)特的美食。城市內(nèi)，顧客被店主訊問(wèn)當(dāng)日的菜品與用餐細(xì)節(jié)，與此同時(shí)，叢林中卻在錄制一個(gè)蒼蠅、公雞、青蛙等不同物種嘉賓共同參與的食品主題廣播節(jié)目。
自由與束縛，影像再次用其潛力非凡的表現(xiàn)與內(nèi)容創(chuàng)造形式驚艷了我，這樣物種混合的狂想若是出現(xiàn)在電視熒幕中，我想我和電視臺(tái)制作人想必是有一個(gè)瘋了……但影像藝術(shù)卻能創(chuàng)造出這種與現(xiàn)實(shí)暫時(shí)割裂的場(chǎng)景，并從中分離出引人深思的部分直擊觀眾內(nèi)心。
經(jīng)過(guò)審訊室，我又來(lái)到了庭審現(xiàn)場(chǎng)。這是一場(chǎng)人類與動(dòng)物關(guān)于存在、殺戮等難以共存問(wèn)題的辯論�？胤脚c辯方反思了動(dòng)物和人類、自然和第二自然、延續(xù)和斷裂等議題，呈現(xiàn)了極具意識(shí)流、宛若夢(mèng)境的對(duì)抗過(guò)程。
走出前門(mén)略帶壓抑情緒的空間，前方的視界豁然開(kāi)朗。4臺(tái)PU系列投影機(jī)豎直嵌放于墻壁之中，在如紙一般飄逸靈動(dòng)的幕布上投影出了幾近逼真的花卉，不加粉飾，素凈的物體與影子相結(jié)合讓其更具真實(shí)感。它們迎風(fēng)飄蕩，彰顯著來(lái)自自然的野性氣息，然而在這背后的卻是來(lái)自人類鑄造的植物園的束縛。不知從何時(shí)開(kāi)始，人們對(duì)“自然”的愛(ài)已變得自私，“自然”也近乎失去了本來(lái)的面貌……
這個(gè)由三臺(tái)PU系列投影機(jī)并排投射而成的連屏影像記錄著有關(guān)于文藝復(fù)興時(shí)期著名雕像《大衛(wèi)》的相關(guān)信息。在“時(shí)間”這個(gè)主題中，人們對(duì)于某些重要事物的認(rèn)知似乎是經(jīng)久不衰的，但卻很少有人真的在意那些重要事物本身。人們?nèi)ネ组_(kāi)朗基羅廣場(chǎng)參觀游覽、拍攝視頻，卻往往只是如走馬燈一般一看而過(guò)，甚至忘記了自己是因?yàn)椤洞笮l(wèi)》才來(lái)到這里。
好在我們有了影像，那些被忽視的記錄中細(xì)碎拼湊出的“《大衛(wèi)》記憶”被重新展示，被重新重視，從某種意義上說(shuō)，這個(gè)展現(xiàn)甚至并非什么藝術(shù)創(chuàng)造，只是展現(xiàn)了影像本該具有的重大意義。
終于走進(jìn)了最后的空間，偌大的場(chǎng)景布置與兩層樓高的投影畫(huà)面再一次給予我視覺(jué)沖擊。兩臺(tái)愛(ài)普生PU系列投影機(jī)便賦予了整個(gè)場(chǎng)景以意義。直到這里我才意識(shí)到這整場(chǎng)藝術(shù)展的創(chuàng)想來(lái)源——“1967年的愛(ài)之夏”
這場(chǎng)歷史上著名的“愛(ài)之夏”運(yùn)動(dòng)，開(kāi)啟了嬉皮士的浪潮，也成為美國(guó)流行音樂(lè)和創(chuàng)意文化的熔爐。在展覽的終點(diǎn)站，露營(yíng)地上的尖頂帳篷、烈日下的棕櫚樹(shù)，仿佛重回1967年舊金山的派對(duì)現(xiàn)場(chǎng)�！皭�(ài)之夏”銀幕上展映著約翰·列儂、小野洋子、帕蒂·史密斯等1960年代領(lǐng)軍音樂(lè)人的珍貴MV和影像，見(jiàn)證Rolling
Stone誕生的黃金時(shí)刻，1960年代至今最具影響力的音樂(lè)和藝術(shù)浪潮。
投影藝術(shù)之所以令人沉醉，不僅是因?yàn)槠錁O強(qiáng)的內(nèi)容表現(xiàn)能力，更在于其優(yōu)秀的場(chǎng)景駕馭能力�！按蟆笔怯跋褡钊玺~(yú)得水的場(chǎng)景展現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，在于布景形成和諧統(tǒng)一、完美結(jié)合的“愛(ài)之夏”舞臺(tái)上，愛(ài)普生投影機(jī)以其卓越的顯示性能與沉浸氛圍營(yíng)造能力征服了每一位觀眾。
《愛(ài)的藝術(shù)》，這個(gè)看似平凡的展覽名字在你真的觀覽過(guò)此展之后便涌生了非凡的情感。這是一場(chǎng)需要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間沉浸其中的展覽，上世紀(jì)60年代，音樂(lè)與文學(xué)是美國(guó)年輕人傳遞思想、影響世界的窗口，也是“愛(ài)之夏”的核心。對(duì)當(dāng)下的年輕人來(lái)說(shuō)，無(wú)處不在的影像則是這個(gè)時(shí)代最重要、平等的表達(dá)方式，也最能引發(fā)共鳴。貫穿展覽之中的影像賦予了這些別樣的“愛(ài)”生命與意義，而這種由“技術(shù)”向“情感”的傳遞，我想也正是影像最為人著迷的概念升格吧……
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